Lietuvių emigracija – kas tai?
Apie tai daug kalbama ir nemažai rašoma, bet esminės tokios didelės emigracijos priežastys neįvardijamos, arba todėl, kad nedaromi tyrimai, arba todėl, kad įvardinti rezultatus politiškai nenaudinga. Antroji priežastis arčiau tiesos, nes palikti tėvynę žmonės ryžtasi tikrai ne vien dėl ekonominių priežasčių. Bet ekonominis suinteresuotumas įvardijamas dažniausiai, todėl, kad jis visada yra vienas iš sudedamųjų, tarp priežasčių, kurių suma verčia žmones pasirinkti emigracijos kelią.
Kalbantis su būsimais, ar jau esamais emigrantais jų kalbose dažnai praslysta frazės, kaip: “noriu gyventi ne blogiau nei kiti”, “negaliu pragyventi Lietuvoje iš atlyginimo”, “nėra prošvaisčių”, “spaudžia skolos”, “noriu duoti vaikams išsilavinimą”, “noriu nusipirkti žemės ir namą”, “neturiu darbo”, “gyvenu skolon” ir t.t.
Prie aukščiau išdėstyto prisideda ir epitetai valdžiai, kuri nieko nedaro, arba daro viską, kad būtų tik blogiau. Iš esmės tai ir visos priežastys, kurios verčia žmones emigruoti. Bet čia tik įvardintos priežastys. Priežasčių, kurių nesuvokia, bet jos yra juntamos vidumi – įvardinti negali – tai neįeina į jų supratimo ratą, todėl apie tai ir nekalba. Bet kai kurios frazės išduoda tas priežastis, pvz frazė: “dėjau ant tokios Lietuvos”, “nėra man čia ką veikti” ir panašaus stiliaus. Žmonės jaučiasi apgauti, nereikalingi, išmesti ir žinoma prie viso to, ir bejėgiai kažką tame pakeisti. Nesant pragyvenimo šaltinio su tuo net negalima kovoti – laisvą laiką užima arba padieniai darbai, arba užėjusi depresinė būsena ir abejingumas viskam.
Esant bedarbiu žmogus atskiriamas nuo visuomenės, pasijunta bejėgiu, negalinčiu nieko pakeisti padaru – be pareigų ir be teisių, gyvenančiu pirmu metu iš skurdžios pašalpos (6 mėn), vėliau nebegaunant ir jos – lieka tik socialinis draudimas (susirgus nemokamas gydymas). Pagal paskutinį priimtą nutarimą, dabar profesorius, negaunantis darbo pagal specialybę turėtų darbintis net kiemsargiu, jei jam tas būtų pasiūlyta jo teritorinėje Darbo biržoje, kitaip netektų ir to socialinio draudimo, už kurį turėtų susimokėti pats, priverstinai 72 LT. kiekvieną mėnesį. Kitaip tariant, maža to, kad žmogus vien netekęs darbo būna demoralizuotas, pasimetęs ir sutrikęs, jį būtina dar labiau sugniuždyti siūlant bet kokį darbą, kuris žemina jo savigarbą, bei apskritai nubraukia visus iki to buvusius tikslus gyvenime.
Čia neturiu galvoje, kad darbas žemina žmogų, kalba eina apie tai, kad su mikroskopu vinys nekalami, jis naudojamas subtilesniems tikslams. Kalant vinis mažiausiai kas gali atsitikti – tai išsiderinti visas prietaisas.
Be to, papildomai, triskart neatsiliepus į skambučius iš Darbo biržos, būsite išbraukti iš sąrašų, kaip vengiantys darbo. Reiškia nuo šiol bedarbis priverstas net į tualetą, ar vonią su savimi neštis telefoną, kad gink dieve kažko nepraleisti. (Asmeniškai aš, niekada neskambinu radęs nepažįstamą praleistą numerį telefone, reiškia rizikuoju būti išmestas iš visų sąrašų – aut. past.) O jei bedarbis dar ir atsisakė telefono, nes neturi pinigų jam išlaikyti?
Dabar apie tuos 72 LT. kuriuos turėtų mokėti žmogus už tai, kad tiesiog gyvena. Argumentai, kuriuos pasitelkia mūsų finansų ministrė teisindama šį mokestį tikrai niekiniai. Juk ji remiasi tuo, kad kažkas, kažkur gauna nemokamą gydymą nemokėdamas soc. draudimo. Na kur jūs matėte tokį dalyką? – Juk čia iš piršto išlaužta fantazija, jokia poliklinika to neleidžia, nes turėtų susimokėti tada pati. Ištrauka iš privalomojo Sveikatos draudimo įstatymo:
“Bet jei neapdraustam asmeniui nedelsiant prireikia medicinos pagalbos, turi galimybę nelaukti 3 mėnesių ir iš karto gauti reikiamą sveikatos priežiūrą, kurios išlaidos apmokamos iš PSDF biudžeto. Tam jis turi sumokėti 3 minimaliųjų mėnesinių algų dydžio įmoką (šiuo metu – 2400 Lt).”
Įstatyme nenumatyta galimybė nemokamai gauti gydymą, bet kuriuo atveju privaloma susimokėti iš anksto.
Dar remiamasi tuo, kad kažkas nedirbdamas ir nesiregistruodamas Darbo biržoje iš kažkokių pajamų gyvena. Taip, juk dauguma žmonių turi tėvus, žmonas, ar vyrus, turi kolektyvinius sodus, ar ūkius. Tai, ar dabar už tai jau irgi reikia mokėti? Ar apskritai moralu reikalauti pinigų pas žmogų, neturinčio pajamų šaltinio ir jokių socialinių garantijų? Bet apie moralę aš čia matyt ne vietoje – partijos ir moralė apskritai nesusiję ir net prieštaraujantys vienas kitam dalykai. Juk partija visada turi kuo pateisinti rinkiminių pažadų nevykdymą – to nenorėjo koalicijos partneriai, arba atvirkščiai to norėjo.
Tai dabar klausimas ne į temą – kam Lietuvai visos tos partijos? – kurios dalindamos pažadus begėdiškai meluoja ir žino iš anksto tų pažadų nevykdysiančios – nes neapsieis be koalicijos, o koalicijos partnerių tikslai tikrai nėra bendri tikslai.
Ko gero tai ir yra viena didžiausių emigracijos priežasčių – partijos ir jų tarpusavio susitarimai-nesusitarimai. Per kuriuos pamirštama ir moralė ir apskritai įsipareigojimai. Viskas pradedama matyti per pelno/nuostolių prizmę, negalvojant, kad didžiausias nuostolis Lietuvai ir jos gyventojams padaromas būtent partijų sprendimais, jų priimtais, ar tyčia nepriimtais įstatymais. Sugriautas žemės ūkis, švaistomi ES pinigai, kurie tiesiog pravalgomi, vietoje to, kad jų pagalba kurti darbo vietas. Lietuvos Bankas nebeatlieka jam skirtų funkcijų ir deja svertų jam suvaldyti Lietuvoje nėra. Ištrauka iš LB įstatų:
“Lietuvos bankas yra Lietuvos Respublikos centrinis bankas, kurio pagrindinis tikslas – palaikyti kainų stabilumą. Siekdamas šio tikslo Lietuvos bankas yra nepriklausomas nuo Lietuvos Respublikos Vyriausybės bei kitų valstybės įstaigų.”
Čia kyla pagrįstas klausimas – o kam gi pavaldus LB ? Kol kas šią temą paliksime ateičiai, ji verta platesnio aptarimo.
Buvo siūlymas kurti Valstybinį komercinį banką, bet “kažkodėl” jis užgeso.
Nesenai teko išklausyti pasakojimą, apie ūkininkus, kuriems pasiūlė atsisakyti pieno gamybos už tai mokant ES pinigais. Žmonės, įpratę dirbti visą gyvenimą pradžioj apsidžiaugė galėsiantys pailsėti, bet atsargumas pakuždėjo, jog dykai sūris tik spąstuose būna ir.. atsisakė. O kiek yra neatsisakiusių, kas skaičiavo?
Taip su ES pinigais auginama bedarbių karta, žmonės tiesiog tvirkinami, iškraipant sveiką mąstymą, kuris sako, kad norint kažką turėti būtina dirbti. Kam naudinga, kad ūkininkas nieko neaugintų? – Teisingai, tiems, kas gamina tokią pačią produkciją, (tik galimai blogesnės kokybės). Ir tie, kas gamina tokią pačią produkciją, bei moka mūsų ūkininkams už tai, kad anie nieko nedirbtų gyvena tikrai ne Lietuvoje. Reiškia įstatymai, leidžiantys tokiu būdu žlugdyti mūsų maitintojus yra tiesiog nusikalstami, juk po kelių metų, nustojus mokėti išmokas tiems ūkininkams, anie jau bus nebepajėgūs pradėti visko iš naujo – paprasčiausiai nebeturės tam pinigų, o jų vaikai važiuos dirbti į užsienį juodadarbiais. Tokiu būdu bus nušauti du zuikiai – pašalinti galimi konkurentai ir atvyks papildoma darbo jėga, dirbsianti juodadarbiais.
Kažin galvoja apie tai mūsų partiečiai? Jau nesakau tautiečiai, nes nesu matęs, ar skaitęs apie tautą, kuri sąmoningai griautų savo valstybės pamatus. Bet visko viršūnė tai, kad pasirodo viskas daroma vardan tos Lietuvos – juk atseit išvykus daliai gyventojų atitinkamai padaugės darbo vietų. Lygtai būtų visai logiška, bet tik nesimokius matematikos – juk sumažės ir pirkėjų, reiškia reikės mažinti ir gamybą, o su ja ir darbuotojų skaičių – nauji bedarbiai.
Štai jums ir pagrindinė emigracijos priežastis – matomas blogėjimas ir to blogėjimo priežastys, nematant priežasčių gerėjimui. Tiesiog nebėra jokių perspektyvų ir vilčių, nes blogėja tik mažai uždirbantiems, arba neuždirbantiems visai, turtingi kaip gyveno, taip ir gyvena, todėl pajamų žirklės tik didėja mažėjant atlyginimams, o mokesčiai išlieka tie patys ir net didėja, arba prisigalvojama naujų.
Mokesčius turiu galvoje tiesioginius, mokamus kasdien – PVM, akcizus. Lietuvoje apmokestintas yra vartojimas, o kaupimas (turtas) ne. Reiškia už tą patį kepaliuką duonos senutė pensininkė moka tiek pat, kiek ir milijonierius, nors jų pajamos skiriasi N kartų.
Nors teisinga būtų apmokestinti būtent turtą (kaupimą), kad visi mokesčius mokėtų nuo turimo turto dydžio. Vartojimas nebūtų skatinamas, žmonėms užtektų vieno namo, ar buto. Garaže nebūtų laikoma 10 prabangių mašinų ir nebūtų imami kyšiai visam tam išlaikyti, užtektų vieno automobilio. Nebūtų prasmės kaupti, nes už viską papildomai reikėtų mokėti.
Galima pažiūrėti į Švedijos patirtį, šiuo klausimu su mokesčiais jie susitvarkė puikiai. O Lietuvoje, deja, nelygybė bado akis.
Ir ne tik čia gyvenantiems…
Kaip mums žiūrėti į išvažiuojančius ir paliekančius tėviškę? Iš vienos pusės jie priversti tą daryti, iš kitos galima pasakyti, kad pabėgo ieškodami geresnio gyvenimo, kad galėjo kovoti, kažką daryti. Šį klausimą manau reikėtų palikti patiems emigrantams, atsižvelgiant į tai, kad per visas įmanomas informacijos priemones mums bruka vakarietiško gyvenimo būdo privalumus. Ši propaganda taip pat duoda savo vaisių, ypač individuali karjera, pasiekimai, asmeniniai tikslai. Viskas individualu, siekiant suskaldyti visuomenę į atskirų individų sambūrį, kurį nesudėtinga valdyti, kiršinant vienus su kitais. Nebėra bendros idėjos-vėliavos, kuri anksčiau prikeldavo Lietuvą. Dabar kiekvienam asmeninis tikslas svarbiau už bendrą, nors bendras padėtų įgyvendinti ir asmeninį.
Mums kalba apie protų nutekėjimą iš Lietuvos. Dabar svarbu ne tiek protas, kiek pilietiškumas (Pilies gynėjo pozicija), mums jau reikia gelbėti ne ekonomiką, o Lietuvą, jos tautą. Ekonominė padėtis – blogesnių nebūna, žvelgiant į perspektyvą. ES piniginės įmokos Lietuvai mažėja, o Lietuvos įmokos didės, todėl neatmetu ir tokios galimybės, kaip bankrotas. Bet po bankroto šalys atsikelia – pavyzdys Argentina, 2002 m. ji bankrutavo ir po poros krizės metų atsikėlė.
Bet abejoju, ar grįžtų žmonės įsitaisę svetimose šalyse, ar būtų kam atstatyti Lietuvą, kaip tai padarė Argentinos gyventojai.
Paklauskime savęs, ko reikia žmogui, kad oriai pragyventi? – Patenkinti būtinuosius poreikius (maistas, stogas virš galvos, apranga), kūrybinius poreikius (darbas, laisvalaikis), egoistinius poreikius (prabanga). Su egoistiniais poreikiais yra sudėtingiau, nes pasaulyje yra prekių perteklius, todėl skatinamas vartojimas, neatsižvelgiant į eikvojamus žemės resursus, gamtos taršą. Tai vadinama konkurencija, bet iš tiesų tai žmonių protų šturmas brukant jiems tai, ko niekada anksčiau nereikėjo, siūlant kreditus kažkam įsigyti, pasitelkiant visas turimas technologijas, kurios gali priversti žmogų pirkti tą, ar kitą prekę.
Pažiūrėkime į parduodamos naudotos buitinės technikos parduotuves, skelbimus, dėvėtų drabužių parduotuves, naudotus automobilius ir t.t. Visa tai dar galima ilgai naudoti, bet šių daiktų atsisakoma, kad įsigyti vis naujesnius, vis modernesnius. Tai vadinama paprastai – resursų švaistymu. Energijos, žemės resursų, protų ir psichikos resursų. Papildomai teršiama gamta tokiu mąstu, kuris prieš 100 metų buvo net neįsivaizduojamas. Ir vardan ko? Vardan turėjimo.
Juk pažiūrėkime, to ką anksčiau turėjo ir kuo džiaugėsi mūsų protėviai, dabartiniam žmogui nebeužtenka (tiek buvo išauginti apetitai). Protėviams, kad būtų laimingi užteko lopinėlio žemės, kuris duodavo maistą, poros gyvulių pienui ir mėsai, namo kuris suteikdavo prieglobstį ir taikos jų žemėje.
Kuriam iš mūsų dabar to užtenka? – Taika yra kaip ir savaime suprantamas dalykas (kuo čia džiaugtis?), žemę dirbt? na jau ne, ačiū (yra ūkininkai tegu jie aria), bet va žemės sklypo, kad pasistatyti sodybą norisi, gerai būtų su pirtimi ir baseinu. Egoistinių norų pas daugelį nors vežimu vežk, deja, kažką padaryti visuomenės, Lietuvos labui, nekyla rankos. Ir kur kils, kai reikia kovoti už asmeninį gerbūvį, planuoti vis daugiau būsimų pirkinių ir išlaidų.
Todėl ir nevertinama protėvių Lietuva, nes joje reikėjo sunkiai dirbti, ko dabar niekas nebenori. Norima tik gauti didesnius atlyginimus ir daugiau teisių, kurias kažkas vis laiko uzurpavęs. Todėl iš dalies dėl to ir bėgama į užsienį, nes įvykus tikrųjų vertybių nuvertinimui, jas bandoma pakeisti ir sėkmingai keičiama kitomis – individualia karjera, kuri iš esmės yra pati tikriausia vergija, nes vienas žmogus – tik dulkelė prieš valstybinę mašiną, kuri dabar be vargo sumala ištisas visuomenės grupes, o besirūpindamas tik savimi negali tikėtis kažkokios nuoširdžios pagalbos ir iš visuomenės, kuri susideda iš tokių pat individų.
Emigracija savo esme yra sprendimas, priimtas tam, kad nereikėtų priimti sprendimo savo tėvynėje. Nereikėtų apsispręsti dėl pozicijos, kuri galėtų padėti pakeisti esamą padėtį, nereikėtų stoti į opoziciją prieš oficialią valdančiųjų politiką. Kad nereikėtų prisiimti atsakomybės už savo šalies ateitį. Tie kurie tą supranta – pasilieka. Ačiū jiems.
Išeitis yra – kurti judėjimą-partiją, kurios platforma būtų:
1. Atstovaujamoji valdžia, o ne laisvas mandatas, kaip dabar, kai seimo deputatas neatskaitomingas savo rinkėjams ir nėra jokių svertų jam suvaldyti – daro ką nori, bėgioja iš partijos į partiją, iš frakcijos į frakciją (politinė prostitutė, kuri žiūri ten, kur daugiau pasiūlys). Jiems jau net nesvarbu, kad buvo išrinkti pagal vienos partijos sąrašą, o atsidūrė kitoje ir t.t. Šias nuodėmes galima tęsti ilgai ir vis tiek kažkas bus praleista – tiek jų daug. Turi būti galimybė atšaukti susidirbusį deputatą – o tokių daug, deja atšauktų nė vieno.
Rinkimai turi būti vykdomi tik vienmandatėse apylinkėse ir tik ten, kur kandidatai deklaravę savo gyvenamą vietą, kur juos pažįsta rinkėjai. Negali būti jokių kandidatų iš kitų apylinkių, žmonės turi pažinoti tą kurį renka. Rinkimuose leidžiama dalyvauti visoms organizacijoms ir atskiriems žmonėms t.y. kandidatai gali kandidatuoti, kaip organizacijų atstovai, ar iškėlę patys save. Partijos pinigus rinkimų finansavimui gali turėti tik kaip narių įnašus, jokios paramos iš verslo struktūrų būti negali. Kitu atveju po rinkimų atidirbama toms struktūroms.
2. Finansų sistema – LB atstovauja Lietuvos interesus, o ne ES. Lietuvoje visi atsiskaitymai vyksta tik nacionaline valiuta.
3. Teisinė sistema – Teisėjai renkami tiesioginiuose rinkimuose ir atstovauja TIK rinkėjus. Tarėjai profesionalūs teisininkai – samdomi darbuotojai.
4. Mokesčiai – Apmokestinamas turto kaupimas, o ne vartojimas.
Čia tik trumpas galimos platformos pristatymas, dėl kurio galima daug diskutuoti, bet manau niekas nesiginčys dėl to, kad Lietuvoje viską keisti reikia iš esmės, pradedant rinkimų ir atstovavimo sistema.
Kai žmonės matys, kad viskas priklauso nuo jų pačių, kad jie gali įtakoti valstybės gyvenimą, emigracijos mąstai tikrai sumažės, jie pasijaus esantys šalies šeimininkais, o ne vergais, nuo kurių niekas nepriklauso, kaip kad yra dabar. Juk bėga tik vergai, laisvi žmonės kovoja už save, savo šeimą ir savo šalį.
Įkeliama ...
Puikiai parašyta.Siūlyčiau išsiuntinėti šį straipsnį į emigrantų organizacijas ir spaudą. Visgi išvažiuoja ir veiklesni žmonės ,manau nereikėtų jų pamiršti.Manau reikėtų ir su jais pastoviai dirbti. Jeigu nebūtų emigracijos toks nemokantis valdyti kubiliaus(iš mažosios raidės todėl kad visai negerbiu) kabinetas senai būtų nupūstas iš karto po špygos parodymo per seimo langą ar po PSD nesąmonių.Reikėtų daryti kažkokį failą ar atsišaukimą kur sukelti aktualiausią informaciją,kad suprasti kad esi tik vergas,kad suparsti kas ką valdo kad suprasti kam priklauso bankas kad suprasti kas yra dora ,darna ,Lileikis sarmatas,genocido ginklai GMO ir kt. nuoroda į svetainę sarmatas ,kompiuteriu išsiuntinėti failą o po to jį Anglijoje Londone atprintinti ir Lietuvių parduotuvėje pakabinti? Daugelis net nežiūrės nes neįeina į jų gyvenimo viena diena planus . Tačiau tikėtina kad yra dar išlikę ir žmogiško psichikos tipo emigrantų. Manau reikia dirbti su jais nes Lietuvoje tuojau be liks tiktai degradavę asmenys kaip yra dabar kaime,kad ir kaip gaila . Lietuva tikrai pakils ir kaip sakoma vienoje iš pranašysčių kurią ir minėjo Lileikis šiaurės atėnai,baigsis rietenų metas ateis -grįš sarmatijos metas ,nežinau ar tai programavimas ar tai pranašystė,bet privalome pakilti .
Puikus tekstas, protinga išsami esamos padėties analizė.
Bet ką daryti??? Kurti judėjimą? Kokiu pagrindu? Kokios ideologijos, koncepcijos pagrindu? Ka kursime? Teisingą, dorą, teisine, pilietinę visuomenę? Bet kokiu ideologiniu pagrindu? Nėra? Be jo, viskas bus po senovei, jeigu ką ir pavyks pakeisti, pasikeis tik elitas, o vergams bus nei kiek ne geriau.
Tos straipsnyje siūlomos priemonės yra aiškiai nepakankamos, neturinčios pagrindo ir nieko iš esmės negalinčios pakeisti, manau.
Mūsų gyvenimą, mūsų gyvenimo būdą kuria vyraujanti koncepcija, ideologija, vaizdinys. Dabar mūsų visuomenėje vyrauja materialistinis vakarietiškos gerovės vaizdinys, Į tą tariamą gerovę absoliuti dauguma ir veržiasi, kas bėgdami į užsieni, kas sunkiai vergaudami Lietuvoje, kas vogdami, plėšdami, imdami kyšius ir t.t.
Dar kita emigracijos priežastis yra ta, kad lietuviai nebeturi Tėvynės. Tapome nomadais, be šaknų, be pagrindo po kojomis- miestiečiais. Miestas nėra tinkama vieta gyventi žmogui- ne tik dėl užterštumo ir žalingo maisto, bet ir dėl dirbtinės, negyvos, bedvasės, negyvos aplinkos. Tokia aplinka, tie narvai, kuriuos vadiname butais, yra ne žmonių, bet vergų, mankurtų buveinė ir ta aplinka pati savaime nužmogina, formuoja biorobotus- mankurtus. Tokiems žmonėms, neturintiems Tėvynės (narvas negali būti Tėvyne), šaknų, labai lengva emigruoti.
Ką daryti? Norint ką nors daryti ir ką nors gero padaryti, būtina idėja, vizija, paremta teisinga pasaulėdarine, pasaulėžiūrine koncepcija. KOB yra ypatingai gerai moksliškai, metodiškai išdėstyta informacija. Ji yra būtina, norint ką nors daryti, bet nepakankama, nes neduoda naujo vystymosi kelio, nėra ten minčių, ką reikėtų kurti. Vėl apsiribojama technokratine- hierarchine sistema, todėl KOB neišeina iš satanistinės dabar vyraujančios koncepcijos ribų.
Tokia nacionalinė, viską iš esmės keičianti, koncepcija galėtų būti “Giminės sodybų” idėja, išdėstyta V.Megre knygose. Siūlyčiau paskaityti. Mano nuomone, nėra reikšmingesnių knygų už šias. Dar pridedu nuorodą į filmuką, kuris, manau, tinklapyje galėtų būti rodomas kaip atskiras video (kaip A.Lileikio, V.Grumbino ar apie finansus). http://rodpart.ru/films/485
“Giminės sodybų” idėja teisinga, ten yra kurybinis elementas. Pas rusus tai jau isivaziavo. Jie tai vadina родовое поместье arba РОДОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ.
Что такое родовое поместье:
У каждого человека должна быть Родина. Но не абстрактная, как границы государств, которые могут меняться. Человеку нужны настоящие вечные корни, связывающие его с Землёй, помогающие ему чувствовать связь со всем сущим во вселенной: с Землёй, другими планетами, природой, предками, всеми людьми, с Богом.
Человек без природы, без рода, без планеты Земли, без звёзд не живёт. Когда связь с ними разрывается, человек болеет и умирает. Человек может быть счастливым и здоровым, только если у него есть эти связи. Тогда он целостен – он часть целого. Тогда он от всего получает подпитку, помощь, исцеление.
Род – вот что главное в понятии родового поместья.
Kas kramto rusiskai placiau cia: rodoposelenia.ru
Dar yra toks Austras Sepp Holzer. Moko kaip kurti harmoningus prudus, sodus…. Yra video, foto medziagos.
Nejaugi tai sunku suprasti,zmones dirptinai privedami prie krizes,kad negaletu nieko nei pasakyti,nei mastyti.
Tai paciu zmoniu kalte,.mes gyvename ne tik lietuvoje,bet ir zemeje,ir be kovos nieko negausi,nes gudruoliai pasisavino viska(pinigus,informacija,…) uz kitu saskaita,ir kitu bukuma,uz musu mokescius pasistate savo pasauli,ir skaito kad zmones neverti ju uz tai kad turi didesni kapitala,bet ar jie gyvenimu patenkinti ,cia jau kita puse.
Dominuojanti tauta,- kas jie tokie?
Ar pades lietuvems atsiskirti y mazas bendruomenes,ir pradeti viska is naujo,o gal jiems to ir reike!
Tai panasu y kastu paskyrstyma,ispanijoje ,portugalijoje,anglijoje,UE,tai labai jauciasi,ir lietuva yeidama y europos sajunga,pasirase sau gala,nes buvo graziai yvilioti y pinkles,
Taip ir liekame mes paprasciokai,visalaik pavelave,o jei pradedi tvarkyti savo gyvenimeli,ir tavo saskaita banke pakyla truputi auksciau,po neilgo laiko tarpo,tu jau esi kontroliuojamas tau nezinant,
Suveike vergo istatymas,tu negali tureti tiek pinigu,
Budu yra yvairiu:atima darba,neduoda darbo,jei tai pinigai uzdirbti be mokesciu tai jie jau yra nelegalus,trumpiau,valstybe monopolizuoja visas zmoniu isgalvotas idejas uzdirbti pinigus,ir jau istatymo tvarka, su dideliais mokesciais pasisavina be autoriniu teisiu.ir suka ta bizniuka,o zmogeliai tegul galvoje patys,kaip toliau gyventi ar ka naujo sugalvoti,asmeniskai as tai skaitau didziause vagyste ir apgaule,su istatymu pagelba,
ir y tai pasijunge didelis valdzios aparatas,su juridiniais pagrindais,asmeniniais,vienu zodziu teisus tik valdzios atstovai.
o kad nepasikartotu sukilimu istorijos,jie kontroliuoja zmoniu dirbanciu jiems su gerom salygom,procenta,
Jei gyveni gerai tu neisi pries mus,taip ir lieka paprasti zmogeliai ant ledo.
arba degraduoja,arba iesko siltos vieteles prie valdzios,o jei randa, pradeda mulkinti kitus prasciau stovincius.B.d.
P.S.Atsiprasau uz rasytines klaidas,zargona, rasau su angliska klaviatura,ir jau desimt metu kaip gyvenu europos sajungoje,paskutiniai penki metai ispanijoje,
Добрые люди.
Видимо люди действительно так глупы, раз не осознают, как над ними издеваются!
kas nekramto rusiskai;yra google vertejas:)
http://zachem.org/
Pasiziurekite, o jei norite galite ir nusilaudint,nereike israsdineti dviracio,
Reike tik pasirinkti,-tiketi ar ne,
Tikrai neprastas straipsnelis !
Lietuviu emigracija – kas tai?
Ogi, tai tikriausiai… kapitalizmas, EU, globalizacija ir bilbergeriams tokios nykstukines salys isvis nereikalingos. Kol musu valdzia ciulps visokiems rotshildams ir rokfeleriams – nieko nebus. Arba kylam arba toliau leidziames dulkinami.
Vytautui:
Ačiū už nuorodą, labai gerų dalykų ten yra, siūlau visiems, kas supranta rusiškai apsilankyti čia:
http://zachem.org/
Malonu,kad Arvydas Daunys pasiūlė kurti judėjimą-partiją. Tik reikėtų atsižvelgti į esamą padėtį. Dabar Lietuvoje daug partijų, visos gražiai skelbiasi rinkėjams. Rinkėjai atbuko nuo gražių kalbų – kaskart vis mažiau renkasi į rinkimus. Be partijų tarpusavio varžymosi, dar ‘dirba’ priešiškos slaptos tarnybos, negailinčios pinigų. Norint suburti ‘partiją’ ir patraukti rinkėjus reikia labai apgalvoto ideologų darbo.
Nuomonei tai tas filmas svetainėje senai yra http://www.forumas.hetero.lt/viewtopic.php?f=6&t=63
Duokite daugiau info apie Anastasus manau ir KOB ir Megre knygos vienas kitam netrukdo.Klausimas kur išsamiai irdėstyta kas tai pr idėja giminės žemė ,koks požiūris į pinigus ,į globalizacija ,į mainus ir tt.?
Reikia sėst ir galvot, plius papildomai ir daryt. Niekus už mus pačius nepadarys, kiek bekritikuotume kitus – niekas nuo to nepasikeis. Kad kažkas keistųsi reikia kažką daryti, kalbų laikai praeina – jau galėjome tuo įsitikinti.
Apie anastasija.lt ir Megre knygas čia: http://anastasija.lt/?m=10
Zoot, Jūs teisus, Anastasijos įdėjos ir KOB vienas kitam netrukdo ir neprieštarauja. Su jomis kertasi gat tik KOBe propaguojama darvinistinė evoliucijos teorija. Šiaip Anastasijos filosofinė koncepija skiriasi tuo, kad ji yra žyniai platesnė, gilesnė, duodanti kelius, kaip išeiti iš dabartinės situacijos, sistemos, į iš esmės visai kitą lygmenį.. Išdėstyta viskas dešimtyje Megre knygų. Keliais žodžias nepapasakosi ,reikėtų jas nors pabandyti skaityti. Jeigu “neužkabina’ neverta kankintis, reiškia, ne tau arba gal dar per anksti skaityti (proto, logikos suvokimui neužtenka, ne vadovėlis- būtina pajausti). Žymiai geriau skaityti rusiškai.
Jei norite trumpai apie giminės sodybas tai apie jas V.Megre labai gerai pakalbėjo Europos forume Ciuriche. http://anastasia.lt/?m=59 ,reikia atsisiųsti.
Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, Себя кто полагает свободным от оков — Иоганн Вольфганг Гёте,1749-1832
Tarkime, kad pasaulis laipsniskai prieme tas V. Megre idejas ir visi apsigyveno 1 ha teritorijose, pereina prie naturalistinio ukio ir t.t….gana greitai po to nunyksta pramone, švietimo sistema, TV ir internetas, sugriuva hidro ir atomines elektrines….
O apie doros, darnos, seimos ir kitu pamatiniu vertybiu svarba pakankamai aiskiai ir tiksliai aprasyta pas Daukanta, Vyduna ar cia sarmatas.lt Nesiulau apsiriboti tik siais ar aklai jais vadovautis, bet tersti samone “skambanciais kedrais”, manau, pakankamai kvaila.
Taciau kazkam prasidejo apendicitas ar “tryda”, kitam arklys “naga” nusilupo ar karvutei prasidejo sudetingas gimdymas, treciam traktoriukas subyrejo ar noragas atsipo…..Idiegus tas idejas, nevartosime fabrikiniu vaistu, likviduosime popieriaus fabrikus?…Neberuosime gydytoju ir mokytoju, agronomu ir inzinieriu universitetuose, nes ju nebereikia?
O vaikus ka, rasto mokysime ant berzo tosies su nagu “skrebenant”, be popieriaus ir piestuku? O jei ir paliksime viena kita gamyklele ar universiteta, tai kaip juos pasieks studentai, darbininkai ir inzinieriai, nes lektuvai ir traukiniai bus sunyke, realizavus tas megriskas idejas?…
KOB NETURI NIEKO BENDRO su tomis Megre skleidziamomis anastasiskomis idejomis. Nes KOB galima taikyti arabams ir amerikieciams, afrikieciams ir ciuksciams. Ka veiks su 1 ar 10 ha dykumos klajoklis beduinas? Ar su tegu ir 100 ha ledyno ciukcius? Ga tas Megre ir juos kviecia jungtis su Rusija? Jis raso: jam Anastazija patare nepirkti chemikalu nuo kenkeju, pastatyti sode “tazika” su akmenimis ir vandeniu. Koki tazika? Metalini ar medini? Jei metalini, tai reikia fabrikelio, kuris apdorotu gelezies ruda, aukstakrosnes, stakliu ir t.t. Jei medini, reikia lentu, t.y. vis tiek fabrikelio ir stakliu…Net jei tacika pats gaminsiesi is kokio meedzio kamieno, tai su kuo – titnaginiais peiliais?
Beje, o kas finansuoja tokia audringa to Megre veikla? Jis juk savo turta (kaip teigiama jo gerbeju ir negerbeju portaluose) jau seniai issvaiste… Ir beje, dar kas nors mate ir girdejo ta Anastazija gyvai be tarpininku?
Ir pabaigai citata is tos Megre kalbos Vokietijoje 2004 m. – “В.Мегре: Нет, всё как я думаю надо делать постепенно, никакой войны не будет. Это ..вот, понимаете, самое страшное было бы, если бы все сейчас поддержали бы то,что говорит сейчас Анастасия, и пошли бы строить поместья. Ну в городах некому было бы убирать мусор, это такая бы вонь стояла… Поэтому всё должно быть постепенно: пусть остануться неверящие и убирают мусор. И от этой уродливой демократии переход к нормальной демократии или, это будет по другому называться, тоже должен быть постепенным. ”
Jei tai KOB papildymas, skaitykite is naujo A. Daunio straipsnius. Pradziai…
Tai Jūs gi pats pabaigoje ir pateikėte citatą, kuri ir yra išeitis iš visų Jūsų komentate išdėstytų baisenybių, jeigu visi staiga paims po hektarą. Viskas turi būti daroma PALAIPSNIUI, pamažu. Veiksmai turėtų sekti sąmonęs ,pasaulėžiūros pasikeitimą, žmogaus galimybių raidą.
Daug kas rašo apie dorą ir vertybes, bet tie dalykai yra formuojami aplinkos ir gyvenimo būdo ir atvirkščiai pasaulėžiūra, vertybės formuoja gyvenimo būdą. Dirbtinė technokratinė aplinka neleidžia, trukdo susiformuoti teisingai pasaulėžiūrai vertybėms., trukdo atsiskeisti žmogui visu potencialu.
Kuo ta Megre veikla tokia audring? Kad kartą per metus pakalba kokioje skaitytojų konferencijoje? Taip pat būtų keista, jeigu žmogus, parašęs 10 knybų seriją kyri vien Rusijoje išleista >10mln. tiražu ir iš versta į kelias dešimtis užsieniop kalbų,.eitų elgetauti (neturėtų pinigų) .
Beje Daukantas ir Vydūnas, kaip aukso amžių aprašė būtent laikus, kada nebuvo chemijos gamyklų, aukštakrosnių, staklių, bankų, genų inžinerijos ir kitų mūsų dabarinio gyvenimo būtinų privalumų,…
P.S Kaime gyvenantis juk nei kiek netrukdo miestiečiams.. Tai iš kur toks susierzinimas? Be to, juk niekas neverčia keltis į kaimą, Jeigu žmogui patinka miesto gyvenimas, tegu gyvena mieste. Miečionis ir kaime padarys miestą elgsis kaip koks laukinis- griaus, niokos,triukšmaus, Matome ju, kas darosi miškuoe, kaimo turizmo sodybose. Kiaulei juk nevieta šventoje vietoje? Žmogus turi subręsti, pajausti iš vidaus poreikį, būtinybę gyventi natūralioje, Dieviškoje aplinkoje, turi įvykti nors minimalus pasaulėžiūrinis lūžis.
ir dar šiaip pamąstymui : kaimas be miesto gali pilnai apsieti, bet miestietis(vergas) be kaimo neišgyventų nei kelių dienų.
nuomonei:
jūsų paskutinė frazė absoliučiai teisinga, o jei ją papildyti, tai gausis štai kas:
miestietis, tai sumiesčionėjęs kaimietis, o ne atvirkščiai. Juk visų pradžia buvo kaimas, vėliau išsivystė amatai – atsirado valstybės ir miestai.
Bet čia yra vienas įdomus akcentas, traktorius kaimiečiui, gamykloje surenkamas per dieną, o tam, kad išauginti derlių kaimietis dirba pusę metų, bet per tą pusę metų jis negali gražinti to kredito, kurį pasiėmė pirkti tam traktoriui – jo darbas vertinamas daug mažiau, nei miestiečio. Kas man pasakys kodėl taip yra?
Be traktoriaus kaimietis apsieiti gali – laikyti arklį, kaip anksčiau. Miestietis gi be miltų mirs badu. Kame šaknys? – Kas žino teisingą atsakymą?:)
Kažkada domėjausi “Skambančiais kedrais”. Man pasirodė, kad jie nesuvokia pačio žmogaus. Be šio suvokimo neįmanoma aiškinti apie ‘žmogaus’ poreikius ir iš to sekančią veiklą ar maisto vartojimą, taip pat apspręsti ‘žmonių’ santykius. Neturint teorinio pagrindo jie gali daryti įtaką labai mažam visuomenės nuošimčiui.
Žiūrėjau tuose jūsų anastasija.lt ar kedruose tai kad ten nėra informacijos? Taip yra ten pridėta bet į man rūpimus klausimus nieko. O tai labai uždara? Gal yra koncentruotas straipsnis ar filmas? Čelovek ir zemnlią tai apie tai? Dabar imk ir skaiutyk 10vnt knygų? Kai iš darbo gryžtu tik 22 val ar į darbą išleki 7 ryte kada o gal yra audio versija?
Artai,
Taigi Jūs pats beveik ir pateikėte atsakymą! Žmogaus gyvenamoji aplinka senovėje ir buvo kaimas. Miestas buvo tik kaip susirinkimų, turgaus, švenčių vieta ir ne daugiau. Tik pagalbinis, neypatingai reikšmingas dalykas. Laisvi, kūrybingi žmonės laimingai gyveno kaime, savo Giminės sodybose.
Miestai, mirties erdvė, parazitinis darinys, susiję su žmonių pavergimu, su okultizmu (primestomis religijomis), žmonijos degradacija. dabartine satanistine sistema. Vienas mano mylimiausių autorių akad. Igoris Šafarevičius (garsiosios “Rusofobijos” autorius) padaręs analizę (atrodo, straipsnyje “Buduščeje Rossiji”) padarė išvadą, kad žmonijos istorija yra niekas kita, kaip miesto kova prieš kaimą. Tai buvo daroma nuo seniausių laikų, ir iki šiol. Net daug darbo reikalaujantis neproduktyvus grūdinių kultūrų auginimas buvo primestas žynių, dėl pavergimo ir dėl duoklės (obuoliais ar morkomis duoklės nepaimsi- genda).
O priežastis paprasta- kaimo žmogus gali būti visiškai laisvas ir nepriklausomas nuo sistemos. Be to, laisvas darbas kaime gali būti prilyginamas meninei, kūrybinei, veiklai, vystančiai žmogaus sugebėjimus, atskleidžiančiai jo potencialą, darantį gyvenimą prasmingu.
O ar gali miesto žmogus gyvenantis bute (narve) būti laisvas ir nepriklausomas? Gyvenimas prasmingas?
Kebliui,
Kažkoks keistokas Jūsų teiginys. Nėra svarbesnio dalyko tose knygose nei
Kebliui,
Kažkoks keistokas Jūsų teiginys. Nėra svarbesnio dalyko tose knygose nei žmogus. ir vargu ar kur kitur tiek dėmesio skiriama žmogaus, jo vietos pasaulyje suvokimui.
Nuomonei,
taigi citatos esmė – “… пусть остануться неверящие и убирают мусор…”. O Jūs ir pasimovėt.
Ir į šią repliką nebekreipkite dėmesio, tiesiog, prieš ką nors atsakydamas, dar panaršykite internete duotąja tema: plačiau ir giliau
P.S. Jei čia ne tas “Nuomonė”, kur reiškėsi šiame portale ir anksčiau, tai atsiprašau dėl žodžio “..pasimovėt..”.
Algirdui,
Iš vienos frazės ištrauktos iš konteksto dažnai yra pavojinga daryti apibendrinančias išvadas- galima apsirikti. Kiek man žinoma, kiek esu skaitęs tai knygose akcentuojama, kad prieš eidamas, sutvarkyk, ką prišiukšlinai, susirink šiukšles, nes jeigu nesusitvarkysi jos eis paskui tave.
Megre nėra itin geras lektorius ir kalbėdamas ne visada rišliai plėtoja mintis. O iš kitos pusės, ar būtų logiška ,jeigu kaimiečiai eitų į miestą rinkti miestiečių šiukšlių? Taigi, aš čia kaip ir nematau , kokio labai didelio nei savo,nei Megra pasimovimo. Bet ,jei Jūs matote, ar norite matyti, tai tegu jau būna, kaip Jums geriau
kazkkaip cia kalbama apie KOB. Manau ,kad tai stalinistu priebega.Nejaugi mes negalim ir cia apseiti be rusu?.Jeigu suprasiu,jog judejimas turi kokiu rysiu su KOB.niekada ten neisiu ir visus atkalbinesiu nuo to. Napasitikiu as kazkaip uniformuotais rusais, visa tai smirdi Maskva ir kremlium.
…va, geras , issisaugojau prie isskirtiniu komentaru
nuomonei,
Kiek atsimenu, jie apibendrina žmogų. Nėra tokio atstojamojo ‘žmogaus’ – visi mes labai skirtingi. Poreikiai, tame tarpe ir maistas, skiriasi visų. Kaip suvokti apibendrinto ‘žmogaus’ vietą pasaulyje? Pvz., šiaurės tautelės negalės taip gyventi, kaip gentys atogrąžų miškuose ar Niujorko gyventojas. Kad apie tokius dalykus rašyti, reikia pažinti visų Žemės vietų žmonių gyvenimą – neįmanoma. Jei turėtų teorinius sprendinius, jie tokių klaidų nedarytų.
Ką rašo “Skambančiuose kedruose” aš visko neskaičiau. Gal kas duotumėte nuorodą, tai norėčiau sužinoti jų suvokimą apie žmogaus asmens sąrangą.
>Toks.
Manau, kad su savo tokiu menku supratimu ir dogmatišku mąstymu (nemąstymu) esate nelabai ir reikalingas nors kiek rimtesniam judėjimui. Tiktumėte nebent Landsbergio “beretėms” ar kitokiems šūkaliotojams.
Nors kai pamąstai, tai visos tos seimo partijos su visais lyderiais ir “intelektualais ” politologais ir kitokiais liokajais yra niekas kita kaip pati tikriausia apačių bukiausių avinų bandą. Tikėtina, kad kad Jūs esate gal ir neblogesnis už juos , tad galbūt visai tiktumėte vietoje kokio buko avino Ažubalio į pačius užsienio reikalų ministrus ar dar į kokį nežemesnį postą- koks skirtumas.
Tad neįsižeiskit ,ne tokios jau blogos esu nuomonės apie Jus:)
nuomone,
panašu, kad Mėnulis į pilnatį eina – labai sveika nuogiems po pievas bėgioti :-]
Viena bijoti Rusų ir kaip lancbergis visur juos matyti visai kita yra suprasti ką tas uniformuotas KGB ir kremliaus žmogus norėjo pasakyti.Mums duotas protas tam kad suvokti ir atsisijoti išsifiltruoti informaciją ..KOBas tikrai nėra panacėja ,tačiau tai gana rimtas veikalas tiesiog palyginkite su kitais panašiais ir suprasite kad žmonija kartas nuo karto visgi kaip akla višta pataiko .Na jeigu Lanzbergistas sergantis paranoja yra ir Lietuviškų praregėjimų.
Kada zmogus supras, del ko jis gyvena! tik tada viskas isispres.
O kol jis teiks savo issvajotas ir kitam nepriimtinas teisykles bus karai.
Zmones turi pirmoje eileje suprasti, kad zeme yra ju o ne politiku,
Jei zmogus nustojo vystitis ir protauti ir tai tiasesi ilgai,ir jeigu dar kokios jegos jam neleidzia vystitis,
arba speceliai zlugdinamas jo (zmogaus) mastymas ir lavinimas.tada visatos laikas pradeda atbuline laiko ataiskaita,-susinaikinimas,
Niekam nepaslaptis kad siuo metu pinigas naikinasi pats save,-jis tampa bevertis.
GYVENIMAS SUKURTAS SU APGAULE MELU IR NEISMANIMU,PO LAIKO TARPO SUSINAIKINS PATS SAVE.
PS:Ir kol kaimynas dziaugsis, kad nustipo kaimyno karve. Tikrai nieko gero nebus:)))