Brunono išdaigos

2010, kovo 7, 14:05 | kategorija Istorija | atsiliepimų (8) | peržiūrų 839 | Spausdinti šį Įrašą | Sarmatai

Brunono išdaigos

Mindaugas Lučka

Mindaugas Lučka

Lietuva 1009 m. buvo laisva, išsivysčiusi sąjunga. Jos gyventojams gudams (baltams) buvo gerai pažįstama vakarų Europa, nes ne kartą buvo rengiama karo žygiai į ją, bei buvo vystomi prekybiniai ryšiai. Taip pat vakarų Europos kilmingiesiems buvo gerai pažįstami baltai, jų garbingieji karvedžiai rikiai ir karaliai, krivių krivaičio šventvietė bei jiems pateikiamas gintaras.

Taip pat vakarų Europoje buvo puikiai suvokiama, kad baltai turi savo pasaulėžiūrą, nusistovėjusią tvarką ką galima ir ko negalima daryti. Buvo plačiai žinomi šventieji gojai, kur bet kuriam žmogui bet kada nebuvo galima eiti.

Tad su tokiu žinojimu į Lietuvą įžengė Brunonas su savo palyda. Ir jis įžengė su aiškiu tikslu – pažeisti šią nusistovėjusią tvarką, suvokdamas, kad už tai bus nubaustas. Visa bėda tame, kad jis šios bausmės siekė ir norėjo, nes pagal jo sektantinę religiją tokiu būdu tampama šventuoju… Panašiai kaip šiandien pagal musulmonų sektas šventaisiais tampa susisprogdinę musulmonai…

Ši Brunono išdaiga galbūt yra suprantama, nes tada buvo viduramžiai, vakarų Europoje maišėsi tarpusavyje įvairios pasaulėžiūros, todėl susidarydavo nemažai sektantinių būdų kaip priartėti prie Kūrėjo. Tačiau šiandien jau sunkiai pateisinami tie, kurie žudo save, kad būtų arčiau Kūrėjo… Todėl ne veltui yra sakoma, kad kai kurios musulmonų kryptys atsilieka šimtmečiais nuo šiuo metu žinomo aukščiausiojo dorovės lygio.

Šiandien garbinti Brunoną, reiškia grįžti į viduramžius. Tiktai pats žiopliausias istorikas galėtų teigti, kad tuo metu baltams, o tuo labiau baltų šventikams, buvo nežinoma krikščionybė… Kaip baltų šventikams buvo žinoma krikščionybė, taip krikščionių misionieriams buvo žinomas aistiškasis gyvenimo būdas. Todėl tikrasis Brunono tikslas buvo ne atversti baltus į katalikų tikėjimą, bet tapti šventuoju… Tapti šventuoju viduramžiškais būdais, – nusižudant kito smeigiamu kalaviju.

Tačiau tokių į baltų gyvenamas vietoves besiveržiančių brunonų buvo begalės – teutonai iš pradžių prūsų, po to kitų baltų vietovėse ištisai ėjo į mirtį. Jei pirmasis brunonas lygtai subtiliau, be kardo baltuose kėlė sąmyšį, tai naujai radęsi brunonai jau nesidrovėjo pamosikuoti kardais prieš beginklius moteris ir vaikus. Prūsai net savo sukilimo metu stebėjosi, kad išguldžius vienus misionierius, tų vietoje randasi kiti teutonai. Ir visi nori tapti šventaisiais nuo jų kalavijo…

Ir štai šiandien, Vilniaus senamiestyje atsirado Brunono gatvė… Prisipažįstu, kad man šiurpu net pagalvoti apie ją… Juk protėviai stengėsi laikytis atokiau nuo visokių brunonų. Brunonų išdaigos protėviams buvo skaudžiai nemalonios, nes nuo jų turėjo ginti save, savo šventvietes.

Galima sakyti, kad Brunono gatvės atsiradimas tai dar viena šiandienos Lietuvos Respublikos politikų skaudi brunoniška išdaiga… Per 20 Lietuvos atsikūrimo metų tokių išdaigų buvo pridaryta begalės, tiek finansų, tiek socialinėje, tiek moralės srityse… Tačiau 20-mečio proga Lietuvai padovanoti Brunono gatvę ir gėjų paradą – tai jau tolygu numesti ant Vilniaus lietuviškumą niokojančią, dorovę griaunančią bombą.

Mindaugas Lučka

Sarmatai

Gerbiami skaitytojai, jeigu manote, kad informacija pateikta sarmatas.lt tinklapyje buvo jums nors kažkiek naudinga - jūs galite paremti tinklapį SMS žinute arba piniginiu pavedimu į redaktoriaus sąskaitą. Visos jūsų paaukotos lėšos eis tinklapio plėtrai. Iš anksto dėkojame.

Pasidalinkite su sarmatas.lt savo naujiena ar video siužetu!

Gauti naujienlaiškį per Google FeedBurner



Naujienos iš interneto

Atsiliepimų 8

  1. Valdas says:

    … Lietuva – tvirtovė. Tvirtovei reikia lietuvių bendruomenę vienijančio lyderio. Suraskim jį tarp mūsų …

  2. Sarmatas says:

    Tikiuosi, sulauksim laiką, kada tą pavadinimą pakeisime. Reik pasistengti „paimti“ valdžią Vilniuje.

  3. Aure says:

    interpretacija, ir tiek 🙂

  4. Valdas says:

    … Lietuva tvirtovė mena (garbingas) šimtametes protėvių kovas su ginkluotais (ir nekviestais) atėjūnais. Brunonas buvo vienas iš jų. Ir jei mūsų protėviams nepageidaujamas svetimšalis (atėjūnas brunonas, …) bus liaupsinamas, tai mūsų tautos šios kartos palikuonys (mes) prisidėsime prie mūsų tautos gėdingo susinaikinimo …

  5. artas says:

    Aure,
    Anokia čia interpretaija, kai žmogui rūpi tikros vertybės, o ne išgalvotos, praėjus šimtmečiams po mūsų protėvių kovų. Juk kova su krikščionybe ištiesų buvo kova su svetima Lietuvai kultūra, jei galima pavadinti kultūra ginklu nešamą, prievarta brukamą tikėjimą.
    Interpretacijos čia mažai, jei atsigręžti į praeitį.

  6. Mindaugas L. says:

    Įdomu kokią interpretaciją Aurė turi omenyje. Ką pagal ją interpretavau? Praeitį ar dabartį?

  7. Titnagas says:

    Is vienos rusiskos knygos: Этот вопиющий отвратительный факт до сих пор совершенно не получил должного освещения в официальной исторической литературе, вместо этого Вам по старинке будут морочить голову Софией, богооткровенностью и тому подобными худоумными спекуляциями. Польского епископа затем заменяет сам святой Бонифаций, набивший руку на разрушении великой религиозной культуры древних германцев, которой восторгались целые поколения античных историков. Окончив магдебургский центр по подготовке католических кадров по уничтожению язычества и сменив мирское имя Бруно на Бонифация после пострижения в монахи, он повышает квалификацию в Риме под руководством самого папы Сильвестра II и получает из его рук сан архиепископа. Отличившись по основному профилю деятельности в Венгрии, с целью обмена опытом он выезжает на Русь. Обсудив общие проблемы с князем Владимиром, Бонифаций направляется обращать в католицизм язычников-печенегов, что ему и удается лишь частично. Не достигнув нужного эффекта на таком удалении от базы, он возвращается в Польшу для подготовки к новой миссии – в Пруссию. Поторговавшись с императором Оттоном III, он получает все права на эту землю. В мандате, выданном Бонифацию, было написано просто: „В самой Польше или в других завоеванных варварских странах, а также в тех, которые еще предстояло завоевать“. Вновь ощущается привкус неразборчивого большевистского максимализма, когда Ленин выдавал подчиненным чистые листы бумаги с подписью, куда заносились фамилии людей, которых можно было расстреливать без суда и следствия. Если католический центр по подготовке разрушителей язычества находился в Магдебурге, то православный находился на Святой Горе – благословенном Афоне.

  8. samogits says:

    Kas liecia musulmonus straipsnyje siulau paziureti is priesingos biblijai puses:

    Мусульманин имеет верное представление о роли иудаизма и христианства в жизни обществ. В Коране сказано: «и за то, что они брали рост, хотя это было им запрещено, и пожирали имущество людей попусту, Мы и приготовили неверным из них мучительное наказание.» — сура 4:159(161). Есть указание и на подчиненность исторически реального христианства иудаизму: «О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они — друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных!» — сура 5:56(51).
    Но это не призыв к резне неверных, как часто думают вне мусульманского мира. Коран признает более ранние откровения, ниспосланные через Моисея, Иисуса и других пророков, посланных Аллахом . Он утверждает, что Мухаммаду не говорилось ничего иного, а только то, что было передано другим бывшим до него пророкам. Но иудейская верхушка изолгала откровение Аллаха людям: «О обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете? . . . Не годится человеку, чтобы ему Аллах даровал писание, и мудрость, и пророчество, а потом он сказал бы людям: “Будьте рабами мне, вместо Аллаха, но будьте раввинами за то, что вы учите писанию, и за то, что вы изучаете.”» Здесь прямое указание на то, что над раввинатом стоит некая сила, считающая раввинат своими рабами. Об иудеях сказано: «Мы даровали им ясные знамения о деле, но они разошлись после того, как пришло к ним знание, из злобы между То же касается и отношений человека и природы. Ветхий Завет приучает иудея к собой. Поистине, Господь твой решит между ними в день воскресения то, в чем они разногласили.»
    В аналогичном преступлении Коран обвиняет и апостолов. Когда Иисус почувствовал неверие в иудеях, то сказал: «“Кто мои помощники Аллаху?” Сказали апостолы: “Мы помощники Аллаха. Мы уверовали в Аллаха, засвидетельствуй же, что мы предавшиеся.”» После уверений апостолов в верности Аллаху в Коране стоит фраза: «И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах — лучший из хитрецов.»
    Иудеи и христиане признаются правоверными людьми только, когда следуют неискаженным откровениям, данным им через Моисея и Иисуса. Общее требование к правоверному мусульманину — не опускаться до несправедливости в отношении неверных. Военные доктрины Корана носят оборонительный характер, но война должна заканчиваться безоговорочной капитуляцией противника.
    Мусульманин в целом правильно понимает характер и иудо-христианской экспансии, но Коран, указав на предосудительное ростовщичество, ничего прямо не говорит о механизме осуществления ростовщической экспансии. Поэтому мусульманин не знает, как её остановить и полагается на слова Корана: «Аллах написал: “Одержу победу Я и Мои посланники!”» Из всех священных писаний региональных цивилизаций, так или иначе признающих факт Откровения Моисею, Коран единственный является целостным, призывает к доброте, справедливостимысли, что он вправе осушать моря, реки, останавливать Солнце, когда ему взбредет на ум: переход через Красное Море, через Иордан и т.п. Христианин в том же духе: Христос проклял смоковницу, хотя ей было не время плодоносить (Марк, 11:13), т.е. проклял за то, что она была послушна законам природы, установленным Богом, Христос — пример для подражания христианам.
    Только Коран прямо говорит: «Не производите расстройства на земле после устроения её. Призывайте Его со страхом и упованием: поистине, милость Аллаха близка от добродеющих!» (вне зависимости от религиозной, расовой, классовой принадлежности). Подчеркнута и связь экологической культуры и прочности семьи, ячейки общества: «А может быть, вы, если отвратитесь, будете портить землю и разрывать родственные связи? Это — те, которых проклял Аллах. Он оглушил их и ослепил их взоры.» (Т.е. эти беды постигли их за дела, но не дела являются следствием глухоты и слепоты)

Rašyti atsiliepimą

Paaiškinimas,
Atsiliepimų skiltis skirta pasidalinti savo nuomone straipsnio tema, ir mums svarbios jūsų nuomones.
Tuo pačiu norime priminti, kad tai nėra skaitytojų tarpusavio rietenų sritis, todėl prašome valdyti savo
emocijas ir nepaversti šios vietos balaganu ir/ar keiksmų mokykla. Taip pat bus sulaikomi iš PROXY
serverių rašomi komentarai.
Komentarai nėra cenzūruojami, bet programa gali automatiškai išmesti atsiliepimus, su keiksmažodžiais.
P.S. Siekiant apsisaugoti nuo reklaminių robotų, peržiūrai taip pat bus sulaikomi komentarai, kuriuose
bus rasta nuorodų, tad rekomenduojame jas dėti be pradinių "http" ir "www".

Svetainę nuo spamo saugo Akismet. Sužinokite kaip naudojami jūsų duomenys.

top